QUESTIONS ABOUT THE GENRE NATURE OF SHAMANIC LEGENDS
Keywords:
shaman, plot, shaman legends, motive, folklorist.Abstract
in the article, the genre nature of the shaman legends was discovered. Legends are important as one of the most popular and ancient epic genres of folk art. The term shamanic legends refers only to stories in which the protagonist is a shaman. As for their genre characteristics, they are represented by a wide range of storytelling styles, from memoirs and blichs, myths to legends and narratives.
References
1. Kayumov O. The Tails About Uzbek Shaman Miracles//International Virtual Conference on The Ways of Innovative Approach on the Deployment of Science and Edcation.Vol. 9 Issue 5(Special Issue), May 2019.P.12-19.
2. Sattorov U.F. O‘zbek xalq toponimik nasrining tasnifi va poetikasi.Filol. fan.dokt. (DSc) diss. avtoref. – Toshkent, 2023.
3. Басилов В.Н. Избранники духов. – М.: Политиздат, 1984.
4. Дувакин Е.Н. Шаманские легенды народов сибири: сюжетно-мотивный состав и ареальное распределение. Автореф. Канд.филол.наук. – Москва, 2011.
5. Жўраев М. Ўзбек халқ самовий афсоналарининг тарихий асослари: Филол. фанлари докт... дисс. – Тошкент, 1996.
6. Қаюмов О. Шамон афсоналари//Ўзбек тили ва адабиёти. 2004. № 6. – Б.45-48.
7. Новик Е.С. Обряд и фольклор в Сибирском шаманизме.– Москва, 1984.
8. Новик Е.С. Фольклоp – обpяд – веpования: опыт стpуктуpно-семиотического изучения текстов устной культуры. Диссертация в форме научного доклада по совокупности опубликованных работ на соискание ученой степени доктора филологических наук. – Москва, 1995.
9. Рахмонова М.Р. Ўзбек халқ афсоналарининг бадиияти. Филол.фан докт.дисс. – Тошкент, 2018.
10. Сафаров О., Ўраева Д. Ўзбек халқ оғзаки бадиий ижоди. 2-қисм. – Бухоро, 2006.
11. Имомов К. Афсона жанри // ЎТА, 1976, 4-сон, 68-72-б. Яна: ўша. Афсона // Ўзбек фольклори очерклари. 2-том. – Т.: Фан, 1989, 3-31-б. Яна ўша муаллиф. Ўзбек халқ прозаси. – Т.: Фан, 1981; Жуманазаров У. Ўзбек фольклори ва тарихий воқелик. – Т.: Фан, 1991; Яна ўша муаллиф. Тарих, афсона ва дин. – Т.: Ўзбекистон, 1990; Жўраев М. Ўзбек халқ самовий афсоналари. – Т.: Фан, 1995; Яна шу муаллиф. Ўзбек халқ тақвими ва мифологик афсоналар. – Т., 1994; Муродов М. Афсоналарда шоир сиймоси. // Ўзбек тили ва адабиёти. – 1967. – 4-сон. – Б.24-28-б.; С.Рўзимбоев ва Ш.Бекчанов. Афсона ва тарихий ҳақиқат. –Хива, 2000; Снесарев Г.П. Три хорезмские легенды в свете демонологических представлений // Советская этнография, 1973, № 1, с. 48-58. Яна ўша. Хорезмские легенды как источник по историии религиозных культов Средний Азии. - М.:” Наука”, 1983; Толстова Л.С. Исторические предания Южного Приаралья. – М.: Наука, 1984; Басилов В.Н. Культ святых в исламе. – М.: Наука, 1970; Раҳмонова М.Р. Ўзбек халқ тарихий афсоналарининг ўзига хос хусусиятлари, генезиси ва таснифи: Филол. фанлари номз... дисс. автореф. – Т., 2004. Сатторов У. Этнотопонимические легенды // “Этногенез и этническая история народов Кавказа” Материалы I международный нахский научный конгресс. Грозный, 2018. –С.156.
12. Имомов К. Ўзбек халқ насри поэтикаси. – Тошкент, Фан, 2008.
13. Қаюмов О. Ҳақиқатга айланган мўъжизалар. – Навоий: Алишер Навоий номидаги нашриёт. 2016.
14. Новик Е.С. Поэтика шаманских легенд (к вопросу о соотношении обряда и фольклора)//Эпическое творчество народов Сибири и Дальнего Востока (Материалы Всесоюзной конференции фольклористов)/Ред.:Н.В. Емельянов, В.Т. Петров. –Якутск: Якутский филиал СО АН СССР, 1978.
15. Потапов Л.П. Дневник экспедиции узбекского государственного научно-исследовательского института//Ўзбек фольклоршунослиги масалалари. 3-китоб. – Тошкент, Фан, 2010.